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中國建築六大派,驚豔四海!


六大頂尖門派
有一種尊貴,隻有中國人才懂,
那就是中國古建築。
千百年來,由於不同地區
人們不同的生活習慣,
中華大地上留下了許多各具特色的建築。
大體可以分為以下六大派別:
皖派、閩派、京派、
蘇派、晉派、川派。

 

不同流派的建築
以其獨有的曆史與文化積澱
書寫著各自的故事。
它們或精致,或恬靜,或威嚴,
是如今的建築永遠無法超越的。
讓我們一起走進它們,
去傾聽古老文化的聲音,
感受大國曆史的厚重。

| 皖派建築 |
建築關鍵詞:青瓦白牆、磚雕門樓

 

皖派建築的尊貴,
在於它優雅了千年的徽派民居,
青瓦白牆,磚雕門樓,
徽派建築風格以民居、
祠堂和牌坊聞名遐邇,
集徽州山川風景之靈氣,
融風俗文化之精華。

皖派建築是六大建築派係裏最為突出的建築風格之一,
是中囯南方民居的代表。

 

其中徽派是最為人熟悉的皖派的一支,
2000年被列入“世界遺產名錄”。
尤以民居、祠堂和牌坊最為典型,
被譽為徽州古建三絕,
為中外建築界所重視和歎服。

 

徽派民居建築風格又有“三雕”(木雕、石雕、磚雕),
風格不同又一脈相承。
能工巧匠施盡其技,每一處花紋,每一筆雕刻,
結構嚴謹,雕鏤精湛。

 

 

徽派民居以高深的天井為中心形成的內向合院,
四周高牆圍護,
雨天落下的雨水從四麵屋頂流入天井,
俗稱“四水歸堂”,
也形象地反映了徽商“肥水不流外人田”的心態。

 

錯落有致的馬頭牆又是徽派整個建築的點睛之筆,
不僅造型精美,更融合了古人的智慧,
在遭遇火災時,
這樣的設計可以阻斷火勢的蔓延,安全可靠。

 

湯顯祖曾說過:“一生癡絕處,無夢到徽州”。
可見徽州對大戲曲家的吸引力之深。

 

 

 

| 蘇派建築 |
建築關鍵詞:山環水繞、曲徑通幽

 

蘇派建築的尊貴,
在於它存在了數千年的蘇州園林中,
自春秋戰國時期人們開始追求,
脊角高翹的屋頂,江南風韻的門樓,
曲折蜿蜒,藏而不露,
飼鳥養魚、疊石迭景,
堪稱園林式布局的藝術典範。

蘇派建築是江浙一帶的建築風格,
是南北方建築風格的集大成者,
園林式布局是其顯著特征之一。

 

脊角高翹的屋頂,
江南風韻的走馬樓、磚雕門樓、明瓦窗、過街樓,
輕巧簡潔、古樸典雅,
體現出清、淡、雅、素的藝術特色,
充滿了江南水鄉古樸沉靜的意味。

 

中國古典園林講究曲折蜿蜒,藏而不露。
置身其中,四周流淌著的是“曲徑通幽處,禪房花木深”,
“萬籟此俱寂,但餘鍾磬音”之感。
直露中有迂回,舒緩處有起伏,讓人回味無窮。

 

多少中國人想擁有一處蘇州宅院,
作為老來閑適之所,
邀三兩好友,吃茶聊天寫字,
最好不過了!

| 閩派建築 |
建築關鍵詞:土樓防禦功能

 

閩派建築的尊貴,
在於它曆經500多年傳承而來的土樓,
將生土夯築技術發揮到極致,
單體建築規模宏大精細,
地堡式建築風格沿用至今堅固無比,
既可防火防震,亦可禦敵入侵。

閩,即福建,
閩派民居即流行於閩南地區的一種建築風格。
其中“土樓”是其最為鮮明的代表,
是一種供聚族而居、且具有防禦性能的民居建築。

 

它源於古代中原生土版築建築工藝技術,
宋元時期即已出現,
明清時期趨於鼎盛,延續至今。

 

閩派建築將源遠流長的生土夯築技術發揮到極致,
單體建築規模宏大,形態各異,依山傍水,錯落有致;
建築風格獨特,工程技術高超,文化內涵豐富。

 

常見的類型有圓樓、方樓、五鳳樓、宮殿式樓等,
樓內生產、生活、防衛設施齊全,
是中國傳統民居建築的獨特類型,
為建築學、人類學等學科的研究提供了寶貴的實物資料。

大魚海棠來襲,12年神坑中的場景真的存在!

 

一部號稱為赴12年之約的動畫大片——《大魚海棠》,
就是以永定客家土樓作為故事場景的國漫電影,
無處不透露著濃鬱的客家風情和土樓元素,
將永定客家土樓完美生動地還原在了影片中。

 

 

《大魚海棠》的作者也說:
“中國福建的土樓有一種夢一樣的神秘感,
像是來自世外桃源。”

| 京派建築 |
建築關鍵詞:對稱分布、如意吉祥

 

京派建築的尊貴,
在於它曆經700多年
演變而來的四合院,
院落寬綽疏朗,四麵房屋獨立,
大到皇宮王府,小到平民住宅,
每一處雕飾,每一筆彩繪,
都是北方文化的無價之寶。

中國北方建築以京派建築最為典型,
而京派建築裏最典型的便是北京的四合院了。

 

 

 

曆史上,在老北京四九城裏,曾有千餘條胡同,
京城內的民居四合院就散布在條條的胡同裏。
不論是王公貴戚還是平民百姓,
都與四合院有著割舍不斷的聯係。
胡同四合院也是老北京民俗文化的要素之一,
是平民百姓生活、勞作的載體,有著深厚的曆史價值。

 

 

四合院的選址、裝修、雕飾、彩繪,
處處體現著源遠流長的民俗民風和傳統文化,
表現特定曆史條件下人們對幸福、美好、富裕、吉祥的追求。

 

四合院凝聚世代居住在這裏的人們共同的記憶,
庭院方闊,尺度合宜,院內親切寧靜,
有著古樸濃厚的生活氣息。
閑暇時刻,邀三五知己在院中把盞言歡,不亦樂乎。

 

除四合院外,宮殿建築也是京派建築的代表作,
其中故宮是宮殿建築的問鼎之作,
也代表了傳統建築藝術的最高水平。
它可以看做是一個巨大的四合院,
功能更廣泛,分工更明確,給人以皇家威嚴之感。

 

 

 

| 晉派建築 |
建築關鍵詞:窯洞、晉商文化

 

晉派建築的尊貴,
在於它氣勢恢宏的喬家大院,
鬥拱飛簷,彩飾金裝,
磚瓦磨合,城樓細做,
六個大院三百多間房屋錯落有致,
展現出晉商的穩重大氣,嚴謹深沉,

晉派隻是一個泛稱,
不僅指山西一帶,還包括陝西、甘肅、寧夏及青海部分地區。
在這些地區中以山西的建築風格最為成熟,故統稱為晉派建築。

 

晉派建築大體分為兩類:
一類是山西的城市建築,這是狹義上的晉派建築;

 

 

山西曆史上有晉商聞名天下,
勤勞的世代晉商在積累無數財富的
基礎上形成了自己的建築風格。

 

 

 

晉派建築在很大程度上反映了晉商的品格,
穩重,大氣,嚴謹,深沉;
鬥拱飛簷,彩飾金裝,磚瓦磨合,精工細做。
它所蘊含的文化與精神是一筆無與倫比的財富。

 

另一類是陝北及周邊地區的窯洞建築,
這也是西北地區分布最廣的一種建築風格 。

 

 

黃土高原的祖先們就是在
窯洞中生存、繁衍和壯大起來的。
千百年來,無論社會怎麽變革,
都未能撼動窯洞在陝北的主導地位。

 

窯洞選擇了黃土高原,
黃土高原選擇了人,人也選擇了窯洞,
這種“天人合一”的自然辯證法則,
隱藏著不可言破的玄機。

 

 

窯洞冬暖夏涼,天空瓦藍透亮,空氣神清氣爽。
這片古老而神奇、深沉而雄健的黃土地,
窯洞用她那寬廣的胸懷、真摯的情感,
哺育了一代又一代陝北人。

 

 

| 川派建築 |
建築關鍵詞:民族特色

 

川派建築的尊貴,
在於它融合多民族智慧的吊腳樓,
作為巴楚文化的活化石,
依山靠河就勢而建,
絲簷走欄自成一派,
看似隨意卻十分考究,
成為千年民族文化的傳承。

川派建築,即流行於四川、雲南、
貴州等地的一種建築風格,
為當地少數民族特有的建築風格。
在川派建築中以傣族竹樓、侗族鼓樓、
川西吊腳樓,最具鮮明特色。

 

傣族竹樓是傣族人民因
地製宜創造的一種特殊形式的民居,
傣族人住竹樓已有1400多年的曆史。
竹樓是一種幹欄式建築,主要用竹子建造,
下層高約七八尺,四無遮欄,牛馬拴束於柱上。
上層近梯處有一露台,
用竹籬隔出主人臥室並兼重要錢物存儲處;
其餘為一大敞間。
樓中央是一個火塘,日夜燃燒不熄。

 

 

 

侗族鼓樓是侗鄉具有獨特風格的建築物,
座座鼓樓高聳於侗寨之中,巍然挺立,氣概雄偉。
飛閣垂簷層層而上呈寶塔形,
瓦簷上彩繪或雕塑著山水、花卉、龍鳳、飛鳥和古裝人物,
雲騰霧繞,五彩繽紛,侗寨風光可謂十足。

 

 

 

川西吊腳樓,也叫“吊樓”,
多依山靠河就勢而建,呈虎坐形。
吊腳樓屬於幹欄式建築,但與一般所指幹欄有所不同。
幹欄應該全部都懸空的,所以稱吊腳樓為半幹欄式建築。
吊腳樓有很多好處,高懸地麵既通風幹燥,
又能防毒蛇、野獸,樓板下還可放雜物。
吊腳樓還有鮮明的民族特色,
優雅的“絲簷”和寬綽的“走欄”使吊腳樓自成一格,
被稱為巴楚文化的“活化石”。

 

不論是何種建築派別,
都離不開匠人們曆時數年的精心雕琢,
一磚一瓦之時,一榫一卯之間,一轉一折之際,
都凝結著匠人文化的精粹。
不僅集中國古韻之大美,更以原汁原味的中式建築特色,
凸顯著屬於中國獨一無二的繁華盛景,
這,何嚐不值得每一個中國人驕傲!

來源:壹號收藏

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